Konsep pendidikan akhlak kh. hasyim asy’ari dan kontribusinya terhadap pendidikan islam di Indonesia

Khamid, Agus (2017) Konsep pendidikan akhlak kh. hasyim asy’ari dan kontribusinya terhadap pendidikan islam di Indonesia. Masters thesis, IAIN Pekalongan.

	Text BAB I, V & LAMP.pdf Download (4MB)
	Text FULL TEXT.pdf Restricted to Registered users only Download (6MB)

Abstract

KH. Hasyim Asy’ari adalah seorang tokoh ulama’ yang telah memperoleh pengakuan integritas, kualitas dan moralitas dalam merespon berbagai masalah yang dialami masyarakat. Beliau banyak memberikan kontribusi positif, baik berupa aktivis pergerakan, perjuangan maupun pemikiran. Dikarenakan dekadensi moral yang terjadi di masyarakat, penulis merasa sangat perlu untuk mengkaji pemikiran pendidikan akhlak yang beliau tuturkan sebagai solusi yang bisa diterapkan. Untuk itu, penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dan menganalisa bagaimana konsep pendidikan akhlak menurut KH. Hasyim Asy’ari dan juga kontribusinya dalam konteks pendidikan agama Islam di Indonesia. Ada dua rumusan masalah yang ingin dijawab melalui penelitian ini yaitu: (1) Bagaimanakah konsep pendidikan akhlak KH. Hasyim Asy`ari? (2) Bagaimanakah kontribusi pemikiran KH. Hasyim Asy`ari dalam konteks pendidikan Islam di Indonesia? Penelitian ini termasuk jenis kualitatif yang berdasarkan kepada kajian pustaka atau library research. Metode dalam penelitian ini menggunakan tiga pendekatan, yaitu sosiological approach, philosophical approach, dan historical approach. Sumber data primer yang digunakan adalah kitab Ada>b al‘A<lim wa al-Muta’allim, al-Tibya>n, al Mawa>’idz,Risa>lah ahl al-Sunnah wa al-Jama>’ahdanbeberapakitab primer yang lainnya. sedangkan sumber data sekundernya adalah buku Berguru Ke Sang Kiai, Hadratussyaikh Hasyim Asy’ari, Fajar Kebangunan Ulama’, Akhlak Pesantren, Tradisi Pesantren, serta buku-buku lain yang relevan. Analisis data yang digunakan conten analysis (analisis isi), digunakan untuk menganalisa karya-karya yang berkaitan dengan pendidikan akhlak KH. Hasyim Asy’ari dan juga kontribusinya yang berkaitan dengan pendidikan Islam di Indonesia. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa: Pertama, konsep pendidikan akhlak KH. Hasyim Asy’ari mencakup beberapa hal, di antaranya (1) Tujuan pendidikan akhlak, yaitu untuk membersihkan hati dari segala kotoran dan sifat-sifat tercela, membentuk pribadi yang selalu dapat mendekatkan diri kepada Allah Swt, membentuk pribadi yang berakhlakul karimah dan meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat. (2) Materi pendidikan akhlak, yang meliputi akhlak siswa terhadap diri sendiri, akhlak siswa terhadap guru, akhlak siswa terhadap pelajarandan hal-hal yang harus dipedomani bersama guru, akhlak guru terhadap diri sendiri, akhlak guru saat mengajar, akhlak guru terhadap siswa, akhlak terhadap media pembelajaran dan yang berkaitan dengannya serta macam-macamnya akhlak. (3) Metode pendidikan akhlak yang digunakan, yaitu metode keteladanan, metode ketaatan, metode pembiasaaan dan metode nasihat. Kedua, kontribusi pemikiran KH. Hasyim Asy’ari dalam konteks pendidikan Islam di Indonesia, yang mencakup beberapa hal, yaitu merevisi kelembagaan dan kurikulum pesantren Tebuireng, mempelopori pendidikan nasionalisme melalui ormas NU, membuat karya ilmiah sebagai solusi dari problematika yang muncul di masyarakat, dan mempelopori pendidikan sikap ukhuwah dan tasamuh sebagai salah satu tindakan melawan paham radikalisme dan ekstrimisme dalam kehidupan beragama, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. KH. Hasyim Asy'ari is a cleric 'who has gained recognition of integrity, quality and morality in responding to the problems faced by society. He gave many positive contributions, both in the form of activist movement, struggle and thought. Because of moral decadence that occurred in society, the writer felt very necessity to study the moral education thinking that he said as a workable solution. Therefore, this study aims to examine and analyze how the concept of moral education according to KH. Hasyim Asy'ari as well as his contribution in the context of Islamic religious education in Indonesia. There are two formulation of the problem to be answered through this research, that is: (1) How was the concept of moral education KH. Hasyim Asy`ari? (2) How was the contribution of thought KH. Hasyim Asy`ari in the context of Islamic education in Indonesia? This research includes qualitative types based on literature review or library research. The writer use tree methods in approaching this study, namely sociological approach, philosophical approach, and historical approach. The primary data source used is the book Ada>b al' A<lim wa al-Muta'allim, al-Tibya>n, al Mawa>'idz, Risa>lah ahl al-sunnah wa al-Jama> ah the other primary book. while the secondary data source is the book Berguru Ke Sang Kiai, Hadratussyaikh Hasyim Ash'ari, Fajar Kebangunan Ulama', Akhlak Pesantren, Tradisi Pesantren, and other relevant books. Analysis of data used conten analysis (content analysis), used to analyze works related to moral education KH. Hashim Asy'ari and his contribution related to Islamic education in Indonesia. The results of this study are: First, the concept of moral education KH. Hasyim Ash'ari Including several things, among them: (1) the purpose of moral education, which is to cleanse the heart of all forms and traits of reproach, form a person who can always unite to Allah swt, form a good moral person and achieve happiness in the world and the hereafter. (2) The material of moral education, which includes morals of students to themselves, morals of students to teachers, morals of students on the lessons and things that should be followed with teachers, morals of teachers against themselves, morals when teaching teachers, students, morals to the media of learning and all sorts of morals. (3) The method of moral education that is used, that is exemplary method, obedience method, method of familiarization and method. Second, the contribution of thought KH. Hasyim Asy'ari in the context of Islamic education in Indonesia, which includes several things, namely revising the institutional and curriculum of pesantren Tebuireng, pioneering nationalism education through NU community organizations, making scientific work as a solution of problematic emerging in society, and pioneering the education attitude fraternity and tolerance as one of the actions against radicalism and extremism in religious life, in society, nation and state. الشّيخ هاشم الأشعري أحد رجال الدّين الّذي حصل على اعتراف من النّزاهة والجودة والأخلاق ردّا على المشاكل في الـمجتمع. ساهم الكثير من الإيجابية، سواء في حركات ناشطة والفكر. وجود الانحطاط الأخلاقي التي حدث في الـمجتمع، يحث على ضرورة دراسة الفكر التّربية الأخلاقية عند الشّيخ هاشم أشعري كحلّ عملي. تهدف هذه الدّراسة لـمعرفة كيفية مفهوم التّربية الأخلاقية عند الشّيخ هاشم أشعري وكذلك مساهمته في سياق التّربية الإسلامية في إندونيسيا. هناك نوعان من صياغة المشكلة ليتمّ الرّدّ عليها من خلال هذا البحث هي: (1) كيف مفهوم الشّيخ هاشم أشعري للتّربية الأخلاقية؟ (2) كيف مساهمة فكر الشّيخ هاشم أشعري في سياق التّربية الإسلامية في إندونيسيا؟ هذا البحث هو بحث مكتبي.ويستخدم ثلاثة طرق، وهيطريقة الاجتماعي والفلسفي والتّاريخي. ومصادر الأساسية، منها كتاب أداب العالم والـمتعلّم، والتّبيان، والـمواعظ وغير ذلك. وأما مصادر الإضافية، منها كتابHadratussyaikh Hasyim Asy’ari,Berguru Ke Sang Kiai, Fajar Kebangunan Ulama', Akhlak Pesantren, Tradisi Pesantrenوغير ذلك. وتحليل هذا البحث هو تحليل المحتويات. وخلصت الدراسة إلى ما يلي: أولا، التربية الأخلاقية عند الشّيخ هاشم أشعري تشمل منها (1) أهدافالتّربية الأخلاقية وهي تطهير القلب من وسائخه وسيّئة الأخلاق، التّقرّب الى الله تعالى، التّخلّق بأخلاف الكريمة، و الوصول الى سعادة الدّارين. (2) موادّ التّربية الأخلاقية تحتوي على أخلاق الـمتعلّم في نفسه، أخلاق الـمتعلّم مع شيخه، أخلاق الـمتعلّم في دروسه وما يعتمده مع الشّيخ والرّفقة، أخلاق العالم في حقّ نفسه، أخلاق العالم في دروسه، أخلاق العالم مع تلاميذه، الأخلاق مع الكتب التي هي ألة العلم وما يتعلّق بتحصيلها ووضعها وكتابتها، وأنواع الأخلاق. (3) الطّرق لتربية الأخلاق منها طريقة الأسوة، طريقة الطّاعة، طريقة العادة، وطريقة الموعظة الحسنة. ثانيا، مساهمة الشّيخ هاشم أشعري في سياق التّربية الإسلامية في إندونيسيا، منها إعادة النّظر في المؤسسية والـمناهج الدّراسية للمدرسة الإسلامية الدّاخلية تبو إيرنج، ورائد التّربية الوطنية من خلال جمعية النهضة العلماء، وتصنيف الكتب العلمية لـحلّ الـمشاكل في الـمجتمع، ورائد التّربية الأخوّة والتسامح لضدّ الراديكالية والتطرّف في الحياة الدّينية والـمجتمع والدّولة.

Actions (login required)

View Item