Komedi Sarkas Sebagai Media Kritik Sosial : Konten Kritik Tretan Muslim Terhadap Fenomena Keagamaan

Fadillah, Muhammad Rizki (2026) Komedi Sarkas Sebagai Media Kritik Sosial : Konten Kritik Tretan Muslim Terhadap Fenomena Keagamaan. Undergraduate Thesis thesis, UIN K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan.

	Text 34190935_Bab I dan Bab V.pdf Download (1MB)
	Text 34190935_Full Text.pdf Restricted to Registered users only Download (2MB)
	Text 34190935_Lampiran.pdf Download (814kB)

Abstract

Muhammad Rizki Fadillah. 2026. Komedi sarkas sebagai media kritik sosial : konten kritik Tretan Muslim terhadap fenomena keagamaan. Skripsi Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas Ushuludin Adab dan Dakwah, Universitas Islam Negeri (UIN) KH. Abdurrahman Wahid Pekalongan. Pembimbing Ahmad Hidayatullah,M.Sos. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pergeseran fungsi YouTube dari sarana hiburan menjadi ruang kritik sosial, sebagaimana tampak pada konten Tretan Muslim di kanal Tretan Universe yang mengkritik fenomena keagamaan melalui komedi sarkas. Rumusan masalah penelitian ini adalah: (1) Bagaimana konsep komedi sarkas digunakan sebagai media kritik sosial, dan (2) Bagaimana refleksi masyarakat terhadap kritik tersebut. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus, melalui observasi dan dokumentasi terhadap dua video kritik keagamaan pada kanal Tretan Universe, yaitu "Jual Beli Air Doa Para Habib" dan "Sound Horeg di-HARAM-kan MUI?!". Data dianalisis menggunakan Analisis Wacana Kritis (AWK) Teun A. van Dijk yang mencakup dimensi struktur teks, kognisi sosial, dan konteks sosial, didukung kerangka teori kritik sosial. Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara tekstual, kritik disampaikan melalui ironi implisit, hiperbola, dan kontradiksi retoris; secara kognitif, efektivitasnya bergantung pada shared knowledge kreator dan audiens; dan secara sosial, komedi sarkas berfungsi sebagai counter-discourse terhadap praktik keagamaan seperti komersialisasi ritual dan pembentukan fatwa, tanpa memicu konflik terbuka. Adapun respons audiens terbagi tiga: kelompok yang mendukung dan menyebarkan kritik, kelompok pertengahan yang menerima sebagian kritik namun tetap menghormati agama, dan kelompok yang menolak serta menilai kritik berlebihan. Temuan ini menegaskan bahwa komedi sarkas efektif memantik diskusi publik, meski penerimaannya tidak seragam di masyarakat.

Actions (login required)

View Item