Implementasi Metode Lauh Dalam Program Tahfidz Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Azzahra Fathul Ulum Simbang Kulon

SORAYA, NAILATUS (2026) Implementasi Metode Lauh Dalam Program Tahfidz Al-Qur’an Di Pondok Pesantren Azzahra Fathul Ulum Simbang Kulon. Undergraduate Thesis thesis, UIN K.H. Abdurrahman Wahid Pekalongan.

	Text 20122210_NAILATUS SORAYA_FULL TEXT.pdf Restricted to Registered users only Download (1MB)
	Text 20122210_NAILATUS SORAYA_COVER_BAB I_BAB V.pdf Download (1MB)
	Text 20122210_NAILATUS SORAYA_LAMPIRAN.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)

Abstract

an, Pondok Pesantren Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena bertahannya metode Lauh sebagai metode utama program tahfidz Al-Qur'an di Pondok Azzahra Pesantren Fathul Ulum Simbang Kulon, yaitu metode menghafal yang menjadikan aktivitas menulis ayat di papan sebagai pijakan utama sebelum hafalan disetorkan kepada ustadzah pembimbing. Di tengah menjamurnya metode modern menghafal Al-Qur'an di era digital, pesantren ini tetap mempertahankan metode tradisional berbasis tulisan tangan tersebut karena diyakini menghasilkan hafalan yang lebih kuat dan berkualitas. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan implementasi metode Lauh, faktor pendukung dan penghambatnya, serta strategi pesantren dalam menghadapi kendala pelaksanaannya. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan data dikumpulkan melalui observasi non-partisipatif, wawancara semiterstruktur dengan ustadzah pembimbing dan santri, serta dokumentasi. Keabsahan data diuji melalui triangulasi sumber dan teknik, sedangkan analisis data menggunakan model Miles, Huberman, dan Saldana yang meliputi kondensasi data, penyajian data, serta verifikasi dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) implementasi metode Lauh telah berjalan sejak tahun 2024, dilatarbelakangi pengalaman pribadi ustadzah pembimbing yang khatam hafalan dengan metode serupa di Pondok Qolam Wa Lauh Kwagean, dan dilaksanakan oleh tiga ustadzah dengan pembagian tugas yang jelas meski belum terdokumentasi formal. Pelaksanaannya terbagi menjadi empat sesi harian (ziyadah satu, ziyadah dua, muraja'ah satu, dan muraja'ah dua), dengan penulisan ayat melalui pendiktean, bukan menyalin dari mushaf, sehingga berfungsi ganda sebagai sarana penguatan sekaligus pengujian kebenaran hafalan. Temuan kebaruan (novelty) penelitian ini adalah adanya tahapan lanjutan berupa pengulangan hafalan dari juz tiga puluh menuju juz satu yang dituliskan ke buku pribadi santri, menghasilkan salinan Al-Qur'an tulisan tangan sebagai dokumentasi hafalan permanen, xix didukung keterlibatan tiga modalitas belajar (visual, kinestetik, auditori) serta evaluasi berjenjang melalui tasmi' tiap satu juz dan evaluasi lebih ketat tiap kelipatan lima juz; (2) faktor pendukung meliputi pendampingan berjenjang oleh tiga ustadzah, kedisiplinan santri yang baik, sarana-prasarana yang memadai, dan kebijakan kehadiran yang fleksibel namun terukur, sedangkan faktor penghambat berupa padatnya jadwal santri formal dan räsa jenuh jangka panjang pada tahap pengulangan hafalan; menariknya, indikator penghambat teoritis seperti tulisan sulit terbaca dan ketidakhadiran tanpa keterangan justru tidak ditemukan, mengindikasikan faktor kelembagaan menopang faktor individual sebagai satu sistem yang saling menguatkan; (3) strategi pesantren meliputi teknik menghafal bertahap per kata atau per frasa, pendampingan persona dengan menanyakan langsung kendala santri sebelum memberi solusi teknis, serta penekanan pada motivasi personal tanpa sistem sanksi maupun penghargaan formal, guna menumbuhkan kesadaran dan keikhlasan santri secara berkelanjutan.

Actions (login required)

View Item